На Руси этот праздник отмечался 18 августа по старому стилю, т.е. 31 августа — по новому . В народе этот день имел несколько названий: Досевки, Лошадиный праздник, день лошадников. Сейчас в этот день с 2011 г. празднуется еще и День ветеринарного работника.
Почему? Дело в том, что у славян последние дни августа совпадали с окончанием летней страды. А у православных христиан 31 августа — день св. Фрола и Лавра, которые являются покровителями домашних животных и особенно — лошадей.
Икона «Чудо о Флоре и Лавре». http://alexandrtrofimov.ru/wp-content/uploads/2016/08/floralavrayam56.jpg
«Чудо о Флоре и Лавре» — особая икона. Сюжет ее следующий: Архангел Михаил (Архистратиг небесного воинства) передает св. Флору и Лавру уздечки уже оседланных коней. Причем кони эти боевые и оседланы для битвы. Есть описание этой иконы известным любителем лошадей князем Е. Трубецким.
«Белые и черные кони изображены на иконе в динамике и, одновременно, в покое. Удивительно, как умели древние иконописцы передать движение и покой одновременно! Эта динамика повествует об устремленности всего земного, временного – к небесному, где все начинающееся находит завершенность в покое вечности. Движение коней – приобщение к вечности, а также символ труждения человека во вселенной до тех пор, пока продолжается «бег времени». <…> Когда мы видим этих святых среди многоцветного табуна, коней, играющих и скачущих, может показаться, что в этой жизнерадостной картине мы имеем посредствующую ступень между иконописным и сказочном стилем. И это в особенности потому, что именно Флор и Лавр более, чем какие-либо святые сохранили народный, русский, даже прямо крестьянский облик; но и они, властвуя над конями, сами, в свою очередь, имеют своего руководящего Ангела, изображаемого на иконе. <…> Они… милостивые ходатаи о нуждах земледельца, потерявшего или боявшегося потерять свое главное богатство — лошадь».
На Русь предание о том, что Архангел Михаил научил братьев Флора и Лавра управлять лошадьми и ухаживать за ними, пришло с Балканского полуострова. Интересно, что на иконе «Чудо о Флоре и Лавре» есть еще три персонажа, которые гонят табун лошадей. Это св. мученики, братья-близнецы. Их имена — Спевсипп (ускоряющий бег коня), Мелевсипп (ухаживающий за лошадью), Елевсипп (погоняющий коня).
Родились и жили близнецы во II веке (Каппадокия). Традиционно день их памяти отмечается 29 января по нов. стилю. Они были конюхами при храме Немезиды, а когда приняли Крещение, то разбили скульптуры в храме. Их пытались казнить, бросали в костер, но братья остались живы.
***
В день Флора и Лавра (в лошадиный день) коней стараются плотно накормить, не заставлять работать. Между людьми не должно быть конфликтов, а тело держат в комфорте, и одежду, и обувь подбирают так, чтобы было удобно. В старину лошадей запрещалось подгонять кнутом в этот день, зато нужно было лошадок купать, кормить и украшать. Сытых и наряженных коней вели к церкви или часовне и кропили святой водой. В этот день для своей лошади пекут овсяное печенье или пряник с изображением копыта. Делятся этим пряником со священником. Но если кто выжжет в этот день тавро на лошади или начнет заставлять коня работать, то быть беде — начнется падеж скота. Существовали поговорки: «Умолил ЛАвра и ФлорА — жди каждой лошади добра», «Флор и Лавёр до лошади добёр».
Вообще-то Флор и Лавр были каменотесами. Это христианские мученики, в житиях которых мы не увидим историй о лошадях. Однако на Руси из уст в уста переходили легенды о Флоре и Лавре, явившихся старому пахарю, что заставлял замученную лошадь тянуть соху из последних сил. Еще одна легенда о том, как крестьянину, у которого умирала лошадь, явились святые и рассказали о колодце с водой, исцеляющей животных. Так и пошла в России слава об этих святых как спасителях домашнего скота, покровителях не только лошадей, но и конюхов. В коровниках висело изображение св. Власия, а в конюшнях — Флора и Лавра.
***
В Вологодской области сохранилось несколько часовен в честь этих святых.
В Удмуртии есть святой источник Флора и Лавра.
Как правило, если посвящали часовню св. Флору и Лавру, то строили ее не в селе, а на поляне недалеко от источника воды. Причем в течении года там службы не вели, а вот 31 августа людей с жеребятами, кобылами, конями приходили сюда на молебен. Молебен был особым, просфоры раздавали домашним животным. И обязательно в этот день устраивали после молебны скачки-скакалки.
Была и еще одна традиция. Во рвах, оврагах, на высоком берегу реки разводили т.н. «живой огонь». То есть не зажигали костер спичкой, а вызывали его трением. В костер бросали полынь, душицу, ромашку, шалфей, другие лекарственные травы. После того, как священник окропит табун святой водой, коней гнали через пламя. Иногда через пламя гнали еще и овец, коров, коз, чтобы оградить на год вперед животных от любого мора.
***
Традиция прогонять через огонь табун пошла еще из древней Руси, до крещения. Это древняя жреческая традиция. Дымом и огнем защищали от мора не только животных, но и самих людей, обкуривали избы, конюшни, хлев. Так переплелись традиции славян и христиан после крещения Руси.
***
Если в ночь на Флора и Лавра приснилась лошадь, то значение сна толковали по-разному.
В любом случае лошадь на лошадиный праздник появляется в снах к успеху и даже к финансовому благополучию. Когда лошадь белая, то это сулит рост финансов, недвижимости. Если человек во сне видит, как хватает коня под уздцы, то в его жизни произойдут позитивные перемены. Как ни странно, приснившаяся мертвая лошадь — к душевному спокойствию. А маленький жеребенок — к росту семейства.
Так что пусть вам сегодня приснится лошадь. Такая, какую хотите.
Обсуждение закрыто.